内容简介 法治是当今最重要的政治理论，但关于它的含义与作用机理存有大量混淆不清之处。本书探究围绕法治理想的历史、政治和理论，从古希腊和罗马思想开始，细陈中世纪对法治的贡献，理清法治在自由主义理论和自由主义政治体制中发挥的作用。作者概述了西方保守派对法治衰落的担忧，提出了激进左派推动了这一衰落的若干原因。接下来展示了法治理论的两个基本分支，考察了各自的优点与弱点。本书站在全球层面上考察法治，在结尾时对法治是不是人类的普遍善这一问题作了回答。

内容简介 法治是当今最重要的政治理论，但关于它的含义与作用机理存有大量混淆不清之处。本书探究围绕法治理想的历史、政治和理论，从古希腊和罗马思想开始，细陈中世纪对法治的贡献，理清法治在自由主义理论和自由主义政治体制中发挥的作用。作者概述了西方保守派对法治衰落的担忧，提出了激进左派推动了这一衰落的若干原因。接下来展示了法治理论的两个基本分支，考察了各自的优点与弱点。本书站在全球层面上考察法治，在结尾时对法治是不是人类的普遍善这一问题作了回答。

《记忆》（Anamnesis）一书在沃格林的智识生涯中，地位相当独特。一般来说，他很少有兴趣去回顾之前已经发表过的东西，甚至，一旦兴趣不再，他连篇幅巨大的《政治观念史》都懒得筹备发表。那么，《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了。 原书于1966年以德文刊行，从写作顺序上位于《政治新科学》和《秩序与历史》前三卷之后。在这部枢纽性的著作里，既有沃格林对与社会学家阿尔弗雷德•舒茨的交往、对自身童年经历的现象学式追忆，有他就政治观念史中的重要议题所进行博学式的考察，还有从秩序观念史考察拓展开去的“意识哲学”理论。 沃格林亲自编修的这本书，并非单纯的旧文重刊。有心人想必能从中看出，沃格林是如何从其思考的出发点——胡塞尔现象学——逐步推进到对西方政治观念史的研究。同时，这部重新定向之作，也有助于我们理解沃格林一生的思想事业。

《记忆》（Anamnesis）一书在沃格林的智识生涯中，地位相当独特。一般来说，他很少有兴趣去回顾之前已经发表过的东西，甚至，一旦兴趣不再，他连篇幅巨大的《政治观念史》都懒得筹备发表。那么，《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了。 原书于1966年以德文刊行，从写作顺序上位于《政治新科学》和《秩序与历史》前三卷之后。在这部枢纽性的著作里，既有沃格林对与社会学家阿尔弗雷德•舒茨的交往、对自身童年经历的现象学式追忆，有他就政治观念史中的重要议题所进行博学式的考察，还有从秩序观念史考察拓展开去的“意识哲学”理论。 沃格林亲自编修的这本书，并非单纯的旧文重刊。有心人想必能从中看出，沃格林是如何从其思考的出发点——胡塞尔现象学——逐步推进到对西方政治观念史的研究。同时，这部重新定向之作，也有助于我们理解沃格林一生的思想事业。

法治在当代社会已经越来越受到人们的关注，但是对于法治的真正含义及其在当代社会中的意义、作用，大多数人还是没有太多清晰的认识。虽然现代各国都很重视法治，但是有些国家对法治的践行还有很大差距。本书作者希望通过对法治的概念及实践中的表现来阐述自己的法治理想。本书分为三部分、十二章，第一部分是有关法治的概念及在现代法治概念形成过程中的一些重要历史事件。第二部分是本书的核心，将法治的一般性定义，通过分解为组成要素的方式来进行阐述。第三部分讨论了恐怖主义和议会主权对法治的影响。

法治在当代社会已经越来越受到人们的关注，但是对于法治的真正含义及其在当代社会中的意义、作用，大多数人还是没有太多清晰的认识。虽然现代各国都很重视法治，但是有些国家对法治的践行还有很大差距。本书作者希望通过对法治的概念及实践中的表现来阐述自己的法治理想。本书分为三部分、十二章，第一部分是有关法治的概念及在现代法治概念形成过程中的一些重要历史事件。第二部分是本书的核心，将法治的一般性定义，通过分解为组成要素的方式来进行阐述。第三部分讨论了恐怖主义和议会主权对法治的影响。

本书是克罗齐历史学理论的代表作，根据2007年克罗齐著作国家版修订（或译出）。上编探讨历史学的理论，首先严格区分历史和编年史，进而划清真历史和形形色色伪历史（语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史）的界限，并提出“一切历史都是当代史”的著名论断。下编回顾历史学的历史，从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学，直至19世纪“新史学”。此外，还收录涉及书中理论要点的札记和评论23则。该书思想深邃、语言生动、影响深远，是兼具理论性和可读性的西方经典。

本书是克罗齐史学理论的代表作。“上编”探讨历史学的理论，首先严格区分历史和编年史，进而划清真历史和形形色色伪历史（语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史）的界限，并提出“一切历史都是当代史”的著名论断。“下编”回顾历史学的历史，从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学，直至19世纪“新史学”。“旁注”收录23则涉及书中理论要点的札记和评论。该书思想深邃、语言生动、影响深远，是兼具理论性和可读性的西方经典。

什么是博物馆？现代博物馆是如何发展起来的？博物馆与博览会的文化功能是什么？博物馆和博览会如何规范参观者的行为？博物馆承担着什么样的文化和政治功能？知识和权力对博物馆的功能演进有怎样的影响？ 本书通过梳理18—19世纪以欧洲为中心的公共博物馆的形成过程，考察西方19—20世纪的博物馆和博览会如何展示藏品、接待参观者，分“历史与理论”“政策与政治”“进步的技术”三部分，探讨知识-权力框架下博物馆的角色、功能和定位，揭示了博物馆与公众之间形成的治理与教化的关系范式。本书是当代文化研究的重要理论著作之一，为新博物馆学的发展提供了重要的理论基础。

《西方国际政治学:历史与理论》(第2版)讲的是西方的一门学问。因此，原则上讲，凡涉及欧美发达国家之外的争论和发展，都没有纳入考察的范围。自然，这里存在一个问题：“西方”的范围如何圈？例如，日本算不算西方的一部分？这是相当复杂、值得探讨的课题，此处不可能对它们深究；从主要学派和理论发展的线索观察，也从叙述方便计，书里提到的“西方”，一般是指欧美地区，尤其是美英等大西洋国家，即国际政治理论发展比较充分、影响力也比较大的那些区域。《西方国际政治学:历史与理论》(第2版)可以看成是一部西方国际政治理论的发展简史，但它又不是单纯的编年史，而是试图从思想史的角度，记叙西方国际政治学80年以来的演进过程，包括各阶段的主要特征、成就和问题。梳理主要的线索，是各大流派－－理想主义、现实主义、行为主义、全球主义、后现代主义（后实证主义）、新自由主义等－－此起彼伏、相互衔...(展开全部)